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香格里拉，是一个法国女子、藏学家‬大卫尼尔‬，让她享誉全世界的。

著名作家詹姆斯希尔顿在创作《消失的地平线》一书时用了“香格里拉”这个名词，是取‬其‬“世外桃源”的意思，小说被搬上银幕后，引起了全世界‬的轰动。于是‬，香格里拉成了一个很流行的名词，新加坡郭氏集团注册商标，以香格里拉命名的饭店、商店也随即出现。

有人说香格里拉的原型，在巴基斯坦境内的喀喇昆仑山下，有个叫京泽谷的地方。这里群山环抱，树木茂盛，宁静幽雅。希尔顿来过这里小‬住‬，被京泽谷的美景所打动，视为世外桃源，写成幻想小说，《消失的‬地平线》。

还有另外一个版本是，詹姆斯·希尔顿闲在当时经济大萧条时期，无聊的时候，突然读到了法国藏学家大卫·尼尔的游记：（一个巴黎女子在拉萨遇险记）。于是，希尔顿借助于这部游记，他构写了《消失的地平线》在，这部小说里，他构想了一个和谐、闲逸的乌托邦境地--香格里拉。

法国藏学家大卫尼尔，是一位神话般的传奇人物

一生漂泊，大部分时间给了中国藏地和藏学研究。

她带着自己唯一的随从，尼泊尔僧人庸登和补给，骑着驮马沿着层层缠绕梯田中的狭道，一路从川西边陲的小镇，康定向横断山脉深处行去，她的目的地，就‬是当时处于英帝国殖民治下的中国西藏首府拉萨。

那时是1923年的10月份，百年前神秘僻远的西藏，刨去严酷无常的高原地理因素外，即使对于当时内地来的汉人，没有噶厦大人所特别签发的许可，也是无法‬进入藏区，更别说‬一个肤色雪白深眉、高鼻的外国女人了。

而这位当时的法国女探险家，经历过4次进藏失败后，第五次终于成功进藏了。那一年她55岁，随从庸登24岁。她为了进藏已经花费了14年时间。

大卫·尼尔，最终活过到了101岁。从1868年到1969年，包括两次世界大战，整整一个世纪的漫长岁月。在其漫长的一生中，她曾孤身一人履历过包括印度，锡金，锡兰，日本，缅甸，新加坡等世界上二十多个国家，并将毕生绝大多数的时间与精力，花费在追寻那些世所罕至的地图之外的秘境中。

更是作为世界上第一位踏足西藏雪域高原的外国女探险家，而为世人所铭记，她一生中一共五次历经千辛万苦，进入藏区腹地。

并将她的旅行游记，详细记录在了《一个巴黎女子的拉萨历险记》一书中，

那么大卫尼尔为什么会喜欢西藏呢？

大卫尼尔年轻时，因偶然看到了藏于巴黎吉美东方博物馆中的佛教壁画，自此对神秘东方古老国度的宗教哲学产生浓厚的兴趣，开始在巴黎大学以及法兰西学院选修包括梵文，藏文，佛学等一概学科，开始研究这些古典东方哲学思想与文学作品，甚至她更是在1889年天主教管制严苛的巴黎皈依佛门，成为白人女性的佛教徒。

与此同时，这些佛教典籍也深深激发她，前去遥远东方远游和探寻的渴望。

就在这个时候，她从两名云游的藏族僧侣那儿，得知在喜马拉雅山脊另外一侧高原之上，有个神秘的西藏，依旧保持藏传佛教的繁衍成长。

于是强烈的好奇心，与对佛教哲理的追求，让她毅然踏上横跨喜马拉雅山脉的旅途。

无奈抵达印度与西藏的边境后才发现这里已然被大英帝国远征军所控制，横亘在她面前的，除了延绵不断的喜马拉雅山脉外还有无数哨卡。

为了大英帝国的利益，所有非英国籍的外国探险家一概不允许进入，更别说一个孤身一人的白人女士了，她只能悻悻而归，返回了欧洲大陆。

在她后来的日记中她曾写道："说真的，我开始莫名思念起那并非我故乡的遥远他乡，高原之上的草甸，荒漠，终年不化的积雪，湛蓝明亮的天空，这一切无时无刻不萦绕在我的脑海中，使我渐渐着迷沉醉。"

第二次开始了她心念已久的东方壮游，她曾公开承认，直到此刻她生命的画卷才真正得以展开。

在离开法国出发前，她与丈夫吻别时说到："这趟远门可能我要半年后才能回来，你要照顾好自己。" 事实上大卫·妮尔这一去就是整整十四年，直到1925年一战烽烟战罢才返回法国。

当然她第二次三次 四次进藏，都以失败而告终。

1914年他结识了当时只有十五岁的庸登喇嘛，这个曾经学习过英文的藏族小伙子，成为了她朝拜圣地拉萨的忠实旅伴，之后更是被她认作义子，在庸登与其他藏人的帮助下，他们成功绕过了边疆的哨所抵达了后藏首都日喀则，并接收了当时的九世班禅喇嘛额尔德尼的召见并与班禅母亲成为好友。

自此以后每年都还会送给她一顶鹿皮帽子和亲手绣花的毡靴，很快她的行踪便引起了英国传教士的注意，被迫止步于日喀则后，返回印度大吉岭，自此她暗暗立誓, 此生不达拉萨誓不罢休。

返回南亚后，她决心绕开英国人布防森严的喜马拉雅山脉一侧，绕道远东从格尔木入藏，所以返回锡金后，便即刻动身前往缅甸乘船经新加坡抵达日本、朝鲜后，转陆路一直从汉城经由北京最后抵达青海的塔尔寺。

在之后的整整三年中，她一直住在了塔尔寺，为了筹划秘密入藏，她将原本白皙的皮肤晒得黝黑，再用牦牛尾将头发编绑在一起并每日用锅底的黑灰将头发染黑。

此外她努力学习藏语并伪装成一位当地的藏族女子生活，每日砍柴，煮茶，洗漱，做饭，念经，修禅，并不停歇。

而在此期间，她也尝试了从巴塘，玉树，康定等数条滇藏，川藏，还有青藏等，前往拉萨的路线但接连被人察觉以至失败。

直到1923年，她与她的义子庸登伪装成一对虔诚的转山拜佛的云游女喇嘛，母子俩第五次从蔡宗小镇出发，沿途一路帮人占卜医病为生。

为了避免引起注意，她俩全程都用藏语交流，且只携带有极少量的生活必需品旅行，此外为了避免遇到途中的陌生人，他们只能在夜间赶路，

以至于差一点点被三名难民把她当做女活佛而吃掉，因为据说活佛的肉可以治病安神，

他们一路上完全依靠着行乞与化缘为生，而在那一年的圣诞节由于断炊，他们只得用修理靴子的皮革熬成汤作为节日的大餐，母子两人最终还是依靠着决然的毅力，从雅鲁藏布江抵达昌都后又步行到了拉萨，成为真正进入拉萨的第一名欧洲女性，一睹十多年前达赖喇嘛向她讲述过阳光下，布达拉宫那熠熠生辉的场景。

大卫妮尔于1923年10月，以上山 采集植物标本的名义悄悄出发前

往拉萨。当时她已55岁，庸登24岁。23.10–24.2月到拉萨，1925年5月，大卫-妮尔回到阔别14年的祖国，她受到了英雄般的欢迎。报界和新闻媒体纷纷刊登她的照片和文章，学界竞相邀她去作报告，作讲座。一时间，大卫妮尔成了举世瞩目的名人。她在这期间发奋写作，著书立说。于是发表了一个巴黎女子的拉萨遇险记。

当然这么有名气的旅行家的游记，

遇上了正不知道下一部小说该写什么的作家，詹姆斯·希尔顿，那肯定会产生碰撞了。而且还溅出了火花。

于是1933年，30岁的詹姆斯希尔顿的长篇小说《消失的地平线》问世了。

同时他还出版了另一部长篇小说《没有甲胄的武士》。第二年，希尔顿花四天时间创作出了其代表作《再见，奇普斯先生》。

詹姆斯·希尔顿是著名的词语"香格里拉"创始人。有意思的是他从未到过遥远的、缥缈在天涯尽头的云南，但却成为与云南关系重大的近代洋人。

詹姆斯希尔顿，1900年9月9日生于英格兰，青年时代曾就读于剑桥大学，1933年，此后，他便是一跃成为英国著名畅销书作家。

希尔顿书中描述了这样一个故事：大约在60年前，四个英国人因为一次意外飞机故障，而来到一个陌生的地方，显然这里是藏区，四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿，在这个似乎与世隔 的香格里拉，风光绝的地方，他们受到了极好的接待，在这里时间似乎失去了意义，他们觉得自己正处在东方文化的神秘核心。

随着了解的深入，他们知道在这里时间确实失去了意义，这里的人们惊人的长寿，在这里多种宗教并存。

他们把这里的环境描写为：

令主人公心驰神往的香格里拉，有着一长长的山谷，山谷两边连绵起伏着圆丘状的低矮山峰，有生气的山色与那瓷青色的无边夜空相映衬着。

山峰简直是一个个无瑕的冰雪金字塔，那样闪亮动人，那样安祥静谧。一座座的令人炫目，令人激情澎湃。

蓝月谷里纯净的空气令人心旷神怡，阳光也如此温暖和煦。这简直是一个天外世界，是原始的自然。怎能叫人不心醉?

香格里拉的喇嘛寺里的一座亭子摆放着一个古琴和一架豪华钢琴 ，这里竟然有位女传教士会弹钢琴，弹的还是莫扎特的作品。

这里部分喇嘛还是演奏各种乐器的高手，确实是太神奇了。

喇嘛们对西洋书籍也有浓厚的兴趣，

在一个喇嘛寺院中，他们见到了当地的精神领袖——一个活佛，在活佛的影响下，他们中的一些人被东方文化所折服，他们觉得世界已向他们展开了令人惊奇和敬畏的一面，

在峡谷中人们活得逍遥自在，静静地享受阳光和雪山的赏赐，却对峡谷的黄金不屑一顾，

喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉的小社会，香格里拉居住着以藏族为主的居民，他们的信仰和习俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。

在香格里拉的所有领域，在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系中，都遵守着“适度”的美德，这里认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及都是罪恶的，只有适度才是最完美的，

香格里拉是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。

香格里拉，从这部小说出版开始，这一名词成了一种永恒、和平、宁静的象征。

当时，权威的《不列颠文学家辞典》特别称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。

好莱坞制片公司买下版权将《消失的地平线》搬上银幕，立刻风靡全球，“香格里拉”一词更广为人知。电影主题歌《这美丽的香格里拉》很快唱遍了全球。

香格里拉这一“世外桃源”的象征，成了人们追求寻觅的理想境地。

后来，香格里拉一词被新加坡企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。

《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。从此，这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。